הבמאי הסיני הגדול ז'אנג יימו ("גיבור", "מחול הפגיונות", "הדרך הביתה") החל את דרכו בהתנגשות אידיאולוגית עם המשטר הסיני, אך מהר מאוד המשטר אימץ אותו  ואף הפקיד בידיו את טקס הפתיחה לאולימפיאדה בבייג'ין (2008), סרטיו של יימו נעים בין דרמות כפריות מרגשות ("הדרך הביתה", "אפילו לא אחד פחות") לבין אפוסים היסטוריים עצומי מימדים ומרהיבים ביופיים החזותי.    

השחקן הנערץ זוכה שלושה פרסי אוסקר!! (שיא עבור שחקן גבר) אשר בנה את הקריירה שלו מתפקידים של גברים אקסצנטריים על גבול הטרוף ("קן הקוקייה", "הניצוץ", "באטמן") ידע לאורך הקריירה המופלאה שלו להביא אל המסך גם הרבה רוך ואפילו פגיעות.

אהבת חד מינית, הפכה בעשורים האחרונים לנושא קולנועי חם (כולל בקולנוע בישראלי). מתי התחיל העיסוק בנושא הזה? כיצד השפיעה מגפת האיידס על הקהילה והקולנוע? מה חלקם של יוצרים מבני הקהילה בשינוי התודעה בנושא? ומהו קולנוע קווירי חדש?   

בתחילת המאה ה19, החלו ראשוני המתיישבים הלבנים לנוע ממזרח ארה"ב אל עבר השטחים העצומים ממערב לנהר המיסיסיפי. התקופה הזו אשר עיצבה למעשה את גבולותיה ותרבותה של אמריקה הונצחה בז'אנר הקולנועי הראשון: "המערבון".

ב 10.5.1940 מתמנה וינסטון צ'רצ'יל לעמוד בראש ממשלת בריטניה, בתוך חצי שנה יהפוך צ'רצ'יל לסמל הגדול של העמידה הבריטית אל מול המפלצת הנאצית אשר מפציצה את לונדון ללא רחם, החילוץ מדנקרק, הקרב על בריטניה, הפצצות הבליץ והפלישה לנורמנדי שזורים ב"סיפור הניצחון" הבריטי בתקופת מלחמת העולם השנייה.

במשך אלפי שנים גבורה הייתה רשומה "בטאבו" על שמו של הגבר (בעברית אפילו מדובר באותו שורש), בעשורים האחרונים יש שינוי מסוים. בעקבות כניסה של נשים יוצרות לתעשיית הקולנוע אנחנו זוכים לפגוש גם גבורה נשית.

מלחמת לבנון הראשונה (1982) ו"הבוץ הלבנוני" שנמשך 18 שנים. קיבל ביטוי קולנועי נרחב ואיכותי מאוד בקולנוע הישראלי החל מ"שתי אצבעות מצידון", "עונת הדובדבנים" ו "גמר גביע" שנעשו בזמן הקרבות ועד הסרטים האישיים של שנות האלפיים "יוסי וג'אגר", "בופור", "לבנון", "ואלס עם באשיר" "הלהקה האחרונה בלבנון" הסרטים הללו מספרים בהצלחה יוצאת דופן את סיפורה של המלחמה והאנשים אשר השתתפו בה.

ג'ין פונדה היא אחת הנשים החזקות והאמיצות שיצאו מתעשיית הקולנוע, מצד אחד שחקנית נפלאה זוכת שני פרסי אוסקר ומצד שני לוחמת חברתית חסרת פשרות כנגד מלחמת ויטנאם. במהלך ההרצאה נסקור את חייה הסוערים וסרטיה הנפלאים.

החל מאמצע שנות החמישים ירשה הטלוויזיה את מקומו של הקולנוע בתפקיד המדיום הבידורי המוביל של החברה האנושית. "מדורת השבט" הטלוויזיונית יצרה מהפכה עצומה בתרבות האנושית והפכה אותנו ל"כפר גלובלי" אחד קטן. אבל המהפכה הזו הייתה מלווה בהרבה שערוריות ומשברים.

מדינה עדין אין להם אבל קולנוע דווקא יש!

רצה הגורל ולעם הפלסטיני נולדו מספר יוצרי קולנוע מרתקים בראשותם של:

איליה סולימן הגדול, האני אבו אסעד (מועמד לאוסקר), מישל חלייפי ואחרים. היוצרים הללו, מטפלים ב"בעיה הפלסטינית" בכנות, בעוצמה ובהומור יוצא מהכלל ומאפשרים לנו התבוננות מעמיקה ויוצאת דופן בשיח הפנים פלסטיני.

אומנם החל את דרכו כאקדוחן קשוח ומחוספס ("הטוב הרע והמכוער", "הארי המזוהם") אך במהלך 40 השנים האחרונות איסטווד ,ממשיך להתכתב עם דמותו המיתולוגית תוך חשבון נפש נוקב והפך לאחד הבמאים החשובים והרגישים ביותר שפועלים כיום. ("בלתי נסלח", "הגשרים של מחוז מדיסון", "מליון דולר בייבי", "גרנד טורינו").

הבמאי היהודי פולני הגאון רומן פולנסקי ידוע בסרטיו המופלאים וטורדי השלווה: "תינוקה של רוזמרי", "הדייר", "צ'ינטאון", "טס", "הפסנתרן" וכו'... אך המסתורין והדרמה בסרטים שלו הם כאין וכאפס לעומת חייו הסוערים שהחלו בתור ילד קטן בגטו קראקוב. 

כיצד הפכו אנימטור צעיר (וולט דיסני) , עכבר קטן (מיקי מאוס), ונסיכה אחת (שלגיה) לאימפריית הבידור הגדולה ביותר בתולדות האנושות???

כיבוש אנגלי,אסון גדול,מאבק עצמאות מול האנגלים,מחתרות, תוכנית חלוקה,טרור, אינתיפאדה,הסכמי שלום במחלוקת,רציחות פוליטיות,הצלחות יוצאות דופן באירוויזיון וקולנוע עני אבל מצוין!! אם כל זה נשמע לכם מוכר אז אתם צודקים בהחלט!! יש לנו הרבה מה ללמוד מהסיפור של אירלנד.

אריק איינשטיין ז"ל והרב אורי זוהר ("לול", "מציצים", "עיניים גדולות") הם שניים מהסמלים הגדולים ביותר של עולם הבידור והתרבות הישראלי. הרצאה המבוססת על נוסטלגיה רוויה מוזיקה הומור וקולנוע. נסקור, את העשייה הקולנועית והטלוויזיונית שלהם ונראה שמתחת למעטה ההומור והחיים הפרועים הסתתרו נפשות טועות שחיפשו משמעות.

בחירתו של ברק אובמה לנשיאות ארה"ב ב 2008 היתה ללא ספק רגע הניצחון של הקהילה השחורה בארה"ב. העבדים, אשר הגיעו נחטפו מאפריקה בכדי לעבוד בשדות הכותנה של הדרום והיו הסיבה המרכזית לפרוץ מלחמת האזרחים, סבלו במשך 200 שנה מאפליה וקיפוח בלתי נתפסים, כיצד משתקף המאבק שלהם בקולנוע ואיזה שינוי התחולל בעקבות בחירת אובמה? 

מהו סוד קיסמו של המחזה הטרגי אותו כתב שייקספיר לפני 422 שנים? כיצד הוצג המחזה בהתחלה? מדוע וכיצד הוא רלוונטי לימינו? מה תורמים 88!! העיבודים של המחזה לקולנוע? מי הם "רם ויעל"? ומה היה קורה עם שני האוהבים היו מצליחים בתכניתם?

 הקולנוע הישראלי, בדומה לתנועה הציונית כולה, בחר להתעלם מעולם האמונה והדת. באורח פלא דווקא בתחילת האלף הנוכחי חל שינוי משמעותי ועולם האמונה והדת היהודית חזר בתנופה לקולנוע הישראלי.  

ההיסטוריה של גרמניה כפי שבאה לידי ביטוי בקולנוע שצולם בעיר הבירה ברלין.

החל מסוף רפובליקת ויימאר,  דרך עליית הנאצים לשלטון, סוף מלחמת העולם השנייה, חלוקת העיר בין המעצמות הגדולות, ועד נפילת החומה והאיחוד המרגש של העיר בתחילת שנות התשעים.

"יש לי חלום שיום אחד תקום אומה זאת ותגשים את משמעותה:שכל בני האדם נבראו שווים". הכומר הבפטיסטי מרטין לותר קינג, הנהיג את המאבק לשיוויון זכויות עבור שחורים וצבעונייםן באמריקה הסוערת של שנות השישים. מרטין דגל במאבק אזרחי אמיץ ונחוש אך סלד מכל ביטוי של אלימות !! קינג זכה בפרס נובל לשלום על פועלו הציבורי, דבר שלא מנע מכדור המתנקש להשיג אותו והוא בן 39 בלבד.

דרמה, יצרים, אלימות, גיבורים, מנצחים ומפסידים. מגרשי הספורט השונים מספקים לקולנוע סיפורים נפלאים וגיבורים גדולים מהחיים. אבל יותר מכול מלמדים אותנו הסרטים הללו מהי הדרך לנצח ולהצליח "במשחק החיים".

דמותו חייו ויצירתו של גדול במאי יפן, אקירה קורסאווה ("רשומון", "יוג'ימבו", "קגמושה", "ראן") יחסי הגומלין בינו לבין התרבות המערבית, אשר אימצה אותו, חיקתה אותו והעניקה לו השראה.

הרב אורי זוהר, נחשב ע"י רבים כגדול הבימאים שצמח כאן. קריירת הבימוי העשירה והמוערכת שלו מתאפיינת בתפניות חדות מבידור פופולארי ("מציצים", "לול", "השכונה שלנו") ועד אומנות גבוהה וביקורתית ("חור בלבנה", "שלושה ימים וילד", "כל ממזר מלך"), אך בכל עשייתו ניתן למצוא את מקורות השבר, אשר הביאו אותו לבחור בדרך אחרת.

"הוא הלך בשדות", "גבעת חלפון אינה עונה", "החיים ע"פ אגפא", "מר באום", "בטיפול", "החיים כשמועה" : אסי דיין, היה שחקן נפלא כותב מוכשר ובמאי ישראלי חשוב אך יותר מכול הוא היה הבן של "אבא אחד עם עין אחת" על חייו, משפחתו ויצירתו הנפלאה בצלו של אביו המיתולוגי.

בית המלוכה הבריטי מסעיר את הדמיון האנושי כבר למעלה מ – 1200 שנה. מאות ספרים ועשרות סרטים עסקו עד היום בדמויות שונות מבית המלוכה החשוב ביותר ששרד עד ימינו. מי הם המלכים שהפכו לגיבורים וכיצד השתנה היחס למוסד המלוכה עם השנים?

הבמאי הצ'כי הגדול מילוש פורמן (אהבותיה של בלונדינית, קן הקוקייה, שיער, אמדאוס) התחיל את הקריירה שלו בימים היפים של פראג בתחילת שנות השישים. הוא נאלץ לברוח לארה"ב בעקבות כניסת הרוסים לצ'כיה בקיץ 1968. אולי בשל כך עסק הקולנוע של פורמן בסוגיות של חרויות הפרט וביכולתו של הפרט להשפיע על החברה שמסביבו.

בנחיתה של אפולו 11 על הירח ביולי 1969 היתה שיאו של מסע אנושי ארוך ומסוכן אשר החל במלחמת העולם השניה,נמשך בתקופת המחלמה הקרה והסתיים בהישג הגדול ביותר שידע המין האנושי! בעזרת חומר תיעודי וסרטים עלילתייםנשחזר את המסע המופלא הזה שמגלם בתוכו את הגדולה והמורכבות של המין האנושי.

רגש הנקמה הוא אחד מהרגשות החזקים ביותר שמניעים את המין האנושי, אין סוף ספרים וסרטים עוסקים במסע נקמה של גיבור אשר סבל מעוול נורא וכול שאיפתו היא לנקום באויביו אך האם קיימת דרך אחרת, האם לא כדאי לפעמים לסלוח ולמחול במקום לבקש נקם...

הקולנוע הצרפתי, מתייחס למערכת החינוך כמיקרוקוסמוס של החברה. הדרמה, שמתרחשת מידי יום בין כותלי בית הספר מתורגמת, פעם אחר פעם לאלגוריה על מצב החברה הצרפתית וכסוג של מעבדת ניסויים לפתרון בעיות חברתיות. במהלך ההרצאה, נסקור את מערכת החינוך בצרפת החל משנות השלושים של המאה שעברה ועד ימינו ונראה, כיצד גם שם "המורה" עומד בעין הסערה ואמור לפתור (לבדו) את כול התחלואים של החברה.

האם הוא יצליח? מה שבטוח שהסוף יהיה ממש מרגש.

הדמות הקולנועית החשובה והמצליחה ביותר במחצית הראשונה של המאה העשרים, היה לא רק איש קולנוע נדיר, שכתב, הפיק, ביים, ושיחק בכל סרטיו, אלא אמן אמיץ שלא פחד להציג את דעותיו הפוליטיות ואף לשלם על כך מחיר אישי כבד.

מרלין דיטריך, ריטה היוורת', ברברה סטאנוויק, לנה טרנר, ג'סיקה לאנג ושרון סטון, הן חלק קטן מהכוכבות, אשר בנו את הקרירה שלהן על דמותה הכובשת של הפאם פאטאל (האישה הקטלנית) בקולנוע. מה יש בדמות המניפולטיבית הזו אשר כובש אותנו ואינו מרפה? במהלך ההרצאה נסקור את דמותה של הפאם פאטאל משנות השלושים ועד ימינו אלו.  

נדמה שאין עוד מקום בעולם המבטא את מהותו של המין האנושי במאה ה-20 כמו העיר ניו-יורק בכלל והאי מנהטן בפרט. גם הקולנוע, לא נשאר אדיש לדימוי האורבאני העצמתי הזה. אלפי סרטים וסדרות טלוויזיה שצולמו בעיר הפכו את ה"מנהטניזם" לדימוי המודרניסטי המוכר והמשפיע ביותר בעולם.  

צמד האחים היהודים ג'ואל ואיתן כהן (רציחות פשוטות, הקפיצה הגדולה, ביג לובובסקי, יהודי טוב, ארץ קשוחה) יוצרים מאז תחילת שנות השמונים קולנוע פוסט מודרני, חייכני ומלא הברקות, אך מתחת למעטה ההומור והסאטירה מסתתרת תהייה גדולה על מצבו הלא פתור של המין האנושי.

בהתחלה גבר ואישה נפגשים...בסוף גבר ואישה מתחתנים וחיים באושר ועושר עד עצם היום הזה.... 

האומנם??? 

מסתבר שבקולנוע הכול אפשרי.

"זה קרה לילה אחד", "חמים וטעים", "הדירה","ארוחת בוקר בטיפני", "הרומן שלי עם אנני", "נוטינג היל" ,"כשהארי פגש את סאלי" ,"אישה יפה" הם רק חלק קטן מהז'אנר האהוב הזה.

פרנץ קישהונט (קישון) עלה לישראל במאי 1949, כאשר אין בפיו מילה אחת בעברית. בתוך זמן קצר, הופך לגדול הסטיריקנים הישראלים ולסופר הישראלי המצליח ביותר (במונחי מכירת ספרים). באמצע שנות השישים, הוא מחליט להיכנס לעולם הקולנוע ולהפוך את הטקסטים שלו לסרטים. בסך הכול, יצר קישון חמישה סרטים. ארבעה מתוכם: "סאלח שבתי"( 1964) "ארבינקא" (1967) "תעלת בלאומליך" (1969) ו"השוטר אזולאי" (1971) כלולים בפנתאון של הקולנוע הישראלי וזכו להצלחה עצומה. סרטו החמישי, "השועל בלול בתרנגולות" (1978) היה כישלון חרוץ ובעקבותיו נטש קישון את עולם הקולנוע וקצת לאחר מכן גם את ישראל.

"תמיד תהיה לנו פריז" אומר ריק לאילזה, בסוף הבלתי נשכח של הסרט "קזבלנקה". אנחנו ננסה להבין למה הוא מתכוון... מהפכות גדולות, גיבורים בלתי נשכחים, רחובות מופלאים, מגדל אחד, "גל חדש" אחד, "תקופה יפה" אחת (וגם כמה תקופות פחות יפות) וכמובן אהבות גדולות מהחיים.

ז'אנר המחזמר בקולנוע, החל את דרכו, כסוג של בריחה מהמציאות הקשה של שנות השפל הגדול בארה"ב, בהמשך הדרך הוא הפך לאחת מצורות הביטוי המעניינות והמורכבות בתולדות הקולנוע. בשתי ההרצאות אשר יוקדשו לז'אנר הנהדר הזה נסקור את תולדות סרטי המחזמר והכוכבים הגדולים שצמחו ממנו.         

רצח הנשיא ג'ון קנדי ב 22.11.1963 בדאלאס טקסס. מסמן את אחת הטראומות הגדולות ביותר של האומה האמריקאית מאז היווסדה. הקולנוע, לא נשאר אדיש לאירוע הטראומתי ובמהלך השנים ניסו לא מעט סרטים לענות על השאלה: מי רצח את קנדי?

נשחזר את האירוע בעזרת סרטים תיעודיים, ונתמקד בסרטו הפרובוקטיבי של אוליבר סטון  "J.F.K תיק פתוח" .

הבמאי היהודי החשוב ביותר בהיסטוריה (2001 אודיסאה בחלל, התפוז המכני, הניצוץ), מציב מראה קשה אל מול עיניו של המין האנושי הסורר, אך עושה זאת באסתטיקה נדירה ובעוצמה ויזואלית שטרם נראתה על המסך.  

ג'ודי פוסטר קנתה את עולמה כבר בגיל ארבע עשרה עם תפקיד בלתי נשכח של ילדה זונה בסרטו האלמותי של מרטין סקורסיזה "נהג מונית" אבל להבדיל מ "ילדים כוכבים" אחרים פוסטר עשתה את כול הדרך והפכה לשחקנית מוערכת ומרגשת (כולל שני אוסקרים: "הנאשמים" "שתיקת הכבשים") ולמרות זאת יש משהו מאוד בודד בדמותה הקולנועית.

המשבר הפיננסי האדיר של 2008 חשף פעם נוספת את פניו המכוערות של הקפיטליזם האמריקאי, השיטה הכלכלית האמריקאית, אשר הביאה את המדינה האדירה הזו להישגים חסרי תקדים, הפכה בשלושת העשורים האחרונים לשם נרדף, לחזירות, חוסר מוסר ולתאוות בצע בלתי נשלטת. מעל לכול ניצבת כמובן הבורסה האמריקאית לניירות ערך ברחוב החומה בניו יורק.

כיצד הפכה נורמה ג'יין נערה מבית הרוס בלוס אנג'לס ל "מרלין מונרו" סמל הסקס הגדול ביותר בהיסטוריה ולאייקון של תרבות הפופ? 

והאם יתכן שמתחת לבלונד פלטינה ולחיוך המפתה, הסתתרה בחורה מוכשרת ששיחקה בעשרות סרטים ולא זכתה להערכה שהגיעה לה. 

קליאופטרה, ז'אן דארק, המלכה אליזבת, הנסיכה דיאנה, פרידה קאלו, אמיליה ארהארט, מרלין מונרו, אירין ברוקוביץ, הן רק חלק מהנשים הגדולות עליהן נעשו סרטים ביוגרפים. כיצד מוצגות הנשים הללו בקולנוע? האם יש ביניהן דברים משותפים? וכיצד מוצגים הגברים שלידן?

סטיבן שפילברג גדול הבמאים היהודים בקולנוע, משלב בין סרטים שוברי קופות ("מלתעות",E.T, "פארק היורה") לבין עיסוק מעמיק בהיסטוריה של ארצות הברית והעם היהודי ("רשימת שינדלר", "טוראי ראיין", "מינכן") מה הופך אותו לגדול מכולם ? 

במהלך שנות השלושים של המאה הקודמת, נוצרו בארץ ישראל המנדטורית הסרטים הראשונים של הקולנוע הישראלי. סרטים כגון: "צבר", "לחיים חדשים", "זאת היא הארץ", "ויהי בימי", "עבודה", והלהיט הגדול "עודד הנודד".

כל הסרטים, היו פרי עמלם של משוגעים לדבר, חלוצי הקולנוע הישראלי (נתן אקסלרוד, ברוך אגדתי, חיים הלחמי, אלכסנדר פורד ואחרים) אשר בתנאים בלתי אפשריים יצרו קולנוע ציוני מגויס, המציג בפני העולם כולו, את המפעל הציוני המתחדש בארץ ישראל.

ב 7.12.1941 תקפה יפן בהפתעה גמורה את הצי האמריקאי בפרל הארבור שבהוואי, כתוצאה מכך הפכה המלחמה באירופה למלחמת העולם השנייה. 

מה הוביל את יפן למעשה הנורא שהביא בסופו של דבר לחורבנה הפיזי ולכיבוש זר לראשונה בתולדותיה?

הפופולריות העצומה של הקולנוע, הפכה אותו במהרה לכלי תעמולה ועיצוב דעת קהל. כיצד בא הדבר לידי ביטוי החל מרוסיה הסובייטית, דרך גרמניה הנאצית ועד ימינו.

החל מאברהם אבינו בדרך לארץ ישראל ,דרך עם ישראל במדבר ועד לאודיסאה של הומרוס, המסע הוא מרכיב הכרחי בגיבוש זהות אישית, דתית, ולאומית. בדומה למסעות מכוננים, כגון אלה, גם הקולנוע מציב את המסע כמטפורה ייחודית, לחיפוש אחר זהות, לתיקון אישי,  ולביקורת חברתית.

וודי אלן, נולד בניו יורק ב 1.12.1935, מאז סוף שנות השישים הוא יוצר באדיקות מדהימה סרט חדש בכל שנה כאילו חייו תלויים בכך. למרות העיסוק האובססיבי שלו, במשמעות החיים ובמוות עצמו, הסרטים שלו, מלאים בדיאלוגים מבריקים ובהומור מושחז להפליא ולא נשכח כמובן שוודי אלן נחשב ובצדק לבמאי היהודי ביותר בקולנוע.

המלחמה, הספר, הסופרת, המפיק, הליהוק, הכוכבת (והכוכב) האוסקרים והמורשת, שהפכו את "חלף עם הרוח" לסרט הגדול והמצליח ביותר בהיסטוריה.

תחילת המאה העשרים מביאה עמה את אחת האידאות החשובות בתולדות האדם. הפמיניזם בצורותיו השונות ביקש לחסל את השלטון הגברי הפטריארכלי ולבסס את מעמדן של הנשים כשוות זכויות לגברים. האם הן הצליחו?

משפטו המפורסם של טרומפלדור מייצג נאמנה את דמותו המיתולוגית של "הצבר הגיבור" אשר נלחם ומקריב את נפשו למען המולדת ("גבעה 24 אינה עונה", "הוא הלך בשדות") אלא שמאז ועד היום עברה החברה הישראלית שינויים דרמתיים וגם ל"גבורה" פנים חדשות .

סיפור חייו המופלא של נלסון מנדלה הנשיא הראשון של דרום אפריקה אחרי עידן האפרטהייד. מנדלה היה כלוא במשך 27 שנים!! בזמן השלטון הלבן, אך כאשר התמנה לנשיא, ידע לסלוח למיעוט הלבן ולבנות מדינה חדשה. האם הצליח במשימתו?

רונית אלקבץ ז"ל ("שחור", "אור", "שבעה", "ביקור התזמורת", "גט") , הייתה ללא ספק השחקנית והיוצרת המרתקת ביותר של הקולנוע הישראלי בשני העשורים האחרונים. הייתה בה עוצמה פנימית יוצאת דופן, אשר באה לידי ביטוי דווקא, כאשר גילמה דמויות של נשים מנוצלות ומוחלשות.   

יישובי הפריפריה היו במשך שנים רבות "מחוץ לתחום" עבור הקולנוע הישראלי אשר פעל רובו ככולו באזור תל אביב והמרכז. סרטו של רם לוי "לחם" משנת 1986 היה הראשון אשר הביא את סיפורן של עיירות הפיתוח אל הקהל הישראלי ופתח למעשה את כול הדיון הקולנועי ביחסים המורכבים בין הפריפריה הנכשלת למרכז הדומיננטי והחזק.   

"האיום האקולוגי" הפך לנושא מרכזי בשיח הציבורי החל מתחילת שנות התשעים של המאה הקודמת. כיצד משתקף המשבר האקולוגי בקולנוע של העשורים האחרונים ובמה יכול הקולנוע לתרום לדיון הציבורי בנושא?

העיר העברית הראשונה והכרך האורבאני היחידי  שיש לנו, הציבה תמיד אופוזיציה ממשית ל"נרטיב העל" של התנועה הציונית. אל מול האתוסים הגדולים: ציונות, בניין הארץ, התיישבות, חקלאות וצבא , התנהלו החיים בתל אביב כקרנבל אחד גדול של נהנתנות, הגשמה עצמית וחיים חסרי אידיאולוגיה ודאגות. נעקוב כיצד הקונפליקט הזה בא לידי ביטוי בקולנוע הישראלי בכלל ונתמקד בעבודתם של אפרים קישון ז"ל, אורי זוהר ואסי דיין ז"ל, היוצרים המזוהים ביותר עם העיר.

כיצד הפך במאי של סרטי מתח לבמאי המוערך והמצוטט ביותר בתולדות הקולנוע? מדוע נכלא היצ'קוק בבית המעצר בגיל 5? כיצד יוצרים מתח? האם ניתן לצלם סרט שלם בשוט אחד? מהו המק'גאפין? ולמה כדאי לנעול את הדלת כאשר נכנסים לאמבטיה? כל התשובות בהרצאה על האיש שידע יותר מכולם על קולנוע ועל צופי קולנוע.

הסוציאליזם היה נשמת אפה של התנועה הציונית והקיבוצים היו חוד החנית של החלום הציוני סוציאליסטי. 

הקולנוע, של ראשית המדינה ("הם היו עשרה", "חבורה שכזאת", "הוא הלך בשדות") האדיר את הקיבוצים שנחשבו לבחירה הערכית הנכונה. אך לצערנו, הניסוי המפואר הזה התנפץ אל מול אופיו האינדיבידואליסטי של האדם  וחשבון הנפש לא אחר לבוא.

ירושלים והכותל המערבי היו במשך דורות רבים הסמל הגדול לחיבור ההיסטורי של העם היהודי לארץ ישראל. 

אלפי שנים של געגועים וכיסופים הגיעו לקיצם עם איחוד העיר ביוני 1967. 

כיצד מתמודד הקולנוע הישראלי עם מעמדה הייחודי של עיר הקודש?

מתי ולמה הפכה ירושלים לבירת הסרטים של ישראל?

משחק המוחות עתיק הימים בין הבלש (שרלוק הולמס, הרקול פוארו) לבין הפושע אשר אחריו הוא רודף, מקבילה במידה רבה לשאיפה האנושית לדעת את האמת ולהבין את העולם בכלים לוגיים ואנליטיים, אלא שהמושגים המוחלטים של אמת ושקר הופכים עם השנים יותר ויותר מעורפלים ובלתי נגישים ובהתאמה נראה כיצד משתנה גם דמותו של הבלש בקולנוע.     

בני האדם, "סובלים" ממערכת יחסים דואלית עם סקס ומיניות. מצד אחד מדובר בעונג הגדול ביותר המוכר לאדם ולכן יש סביבו סקרנות גדולה, מצד שני העיסוק בסקס ומיניות נחשב בחברות רבות לטאבו שיש סביבו המון איסורים מגבלות ועונשים, כיצד התמודד הקולנוע עם התשוקה לראות את הדבר האסור? ומתי הוא השתחרר מכבלי הצנזורה?

אל פצ'ינו, נולד למשפחה מפורקת ממוצא איטלקי באחת משכונות העוני של הברונקס. פשע, אלכוהול וסמים, לא היו זרים לפצ'ינו הצעיר ואת כל ניסיון החיים הזה, ביחד עם כריזמה ועוצמה יוצאת דופן הוא מביא אל דמותו של מייקל קורלאונה, גיבור הסרט "הסנדק" שבנה למעשה את הקרירה שלו.

קוונטין טרנטינו ("כלבי אשמורת", "ספרות זולה", "להרוג את ביל") מעולם לא למד קולנוע. את כל השכלתו הקולנועית רכש בחנות וידאו (היה פעם דבר כזה) שבה עבד. הסרטים שלו הם אוסף אין סופי ומרהיב של ציטוטים ומחוות מהסרטים שהוא ראה בחנות. מה שלא מנע ממנו להיות היוצר החשוב והמשפיע ביותר על הקולנוע בסוף האלף הקודם.   

אולמות המשפט היו תמיד מקור נפלא לדרמה קולנועית :

שני יריבים, המון יצרים, תפניות בעלילה, לוקיישן אחד ובסוף פסק דין והכרעה. 

במהלך ההרצאה נסקור כמה מהמשפטים המפורסמים בהיסטוריה :משפטו של ישו, גלילאו גלילי, אייכמן, משפטי נירנברג ועוד.  נראה כיצד פרוטוקול המשפט הופך לדרמה משפטית מרתקת.

מסע קולנועי מרתק ("תוף הפח", "נישואיה של מריה בראון", "ילדה רעה") אל התודעה הגרמנית הפגועה שלאחר מלחמת העולם השנייה. האם נערך חשבון נפש לאומי עם זוועות המלחמה? האם הקולנוע הגרמני הפך לחלק ממערך ההכחשה הלאומי בשנות השבעים והשמונים של המאה שעברה?  

זכייתם של הסרטים האירנים: "פרידה" (2011) והסוכן (2016) בפרס האוסקר לסרט הזר, מהווה חוליה נוספת בשרשרת של סרטים נפלאים, אשר נעשו באיראן האסלאמית ב20 השנים האחרונות. כיצד מתמודד הקולנוע האיראני עם  הצנזורה והמגבלות שמטיל עליו השלטון האסלאמי? כיצד מתייחס הקולנוע האיראני למעמד האישה? כיצד מתייחסים באיראן לתרבות המערבית? מה פרוש השם איראן? ומדוע איראן היא "שיעית" בעוד שכול העולם המוסלמי הוא דווקא "סוני"?

50 שנה ו 24 סרטים הופכים את ג'יימס בונד לסדרת הסרטים הארוכה בהיסטוריה.  בונד, אשר החל את דרכו כדמות ספרותית, פרי יצירתו של הסופר האנגלי איאן פלמינג, מצא את עצמו חיש מהר על המסך הגדול והפך להיות גיבור קולנועי כול יכול. כוכבים באו (שון קונרי, רוג'ר מור, פירס ברונסון, דניאל קרייג) והלכו, אבל בונד תמיד נמצא במקום ובזמן הנכון, בכדי להציל את האנושות מידיו של הנבל התורן. במהלך ההרצאה נראה כמובן הרבה "בונד אקשן" אבל נבחן באופן מיוחד את מערכת היחסים המאוד טעונה שלו עם בנות המין היפה, ומה זה אומר עלינו.

מבוא מרתק ומצחיק לתולדות הקולנוע הישראלי החל משנות השישים ועד ימינו, דרך סיפורי האהבה של "הצבר" המיתולוגי. החל מ "אקסודוס" יחד עם אורי גיבור הספר והסרט "הוא הלך בשדות", דרך סרטי הבורקס של שנות השבעים ועד "חתונה מאוחרת" סרטו המשובח של דובר קוסאשווילי . תוך כדי כך נחשוף את הזרמים האידיאולוגיים אשר השפיעו על החברה הישראלית לאורך השנים.

סרט תיעודי (60 דקות), אותו ביימתי וצלמתי בזמן ההתנתקות מרצועת עזה (אוגוסט 2005), הסרט מלווה שלוש דמויות מרגשות, אשר התגוררו בגוש קטיף עד לפינוי. המפגש בנוי  מצפייה בסרט ודיון אחרי ההקרנה יחד עם עדכונים על תהליך השיקום של הדמויות המרכזיות בסרט.

סיפור חייו ויצירתו של גדול הבמאים הספרדיים בדור האחרון: פדרו אלמודובר. במהלך ההרצאה נסקור את אישיותו הצבעונית של אלמודובר נעקוב אחר המוטיבים החוזרים ביצירתו המשכרת ונתמקד בכוחה הבלתי מוגבל של האהבה והתשוקה בסרטיו.

סיפור חייו המדהים ואישיותו המרתקת של האיש אשר מת ב גיל 56 אבל הספיק לשנות את חיינו יותר מכול אדם אחר.